Candle JUNE（キャンドルジュン）氏は、「Candle Odyssey（キャンドル オデッセイ）」と銘打ち、２００１年から広島、六ヶ所村、グラウンド・ゼロ、アフガニスタンなどで自作のキャンドルに火を灯し、平和のために祈りを捧げる旅を続けてきた。
東日本大震災に際しては、著名人に参加を呼びかけ、被災地支援を目的とした「LOVE FOR NIPPON」プロジェクトを立ち上げた。今でも、足げく被災地に足を運び、支援活動を続けている。３・１１後の世界にどのように立ち向かっていくかを聞いた。（聞き手：赤坂祥彦、笠原名々子 、撮影：森本洋子）
■ ただ反対するだけでは美談で終わる
――「キャンドル オデッセイ」を開始されてからの１１年間、世界では悲しい事件が繰り返されてきました。
平和を願う活動を続けてきただけに、ずっと悔しい思いを抱えています。それと同時に、起きてしまったことに対しては仕方ないという捉え方をしています。自分がいくら吠えようが、世の中の全体の流れにはほとんど影響は無いことは分かっています。
自分には「圧倒的に世の中は最悪だ」という認識があります。「キャンドル オデッセイ」を始めて、自分の考えを言葉にするまでは、この最悪な世の中をいかにうまく泳ぐかを考えるだけの利己的な人間でした。
――何が転機となったのでしょうか。
他者との関係が自分を形成する大切な要素だという気付きです。確かに、世の中は最悪かもしれない。大多数の人は、それを誰かのせいにして、受け入れてしまっているのが現実ではないでしょうか。でも、自分は、それを受け入れたくないし、誰かのせいにしたくない。この世界の問題を自分のこととして捉え、何とかしようとする人たちと一緒にいたいのです。
だから、むやみに世間に反抗したり、アンダーグラウンドな世界に属する人間と思われるのは不本意です。「反原発派」と一括りにされるのも、良い気分ではありません。原発に反対していることは確かですし、「もっと本気で反対していれば」という後悔もあります。ただし、自分は、原発を止めたいのであって、ライフスタイルを他人に誇示するために活動している訳ではありません。
――反原発運動に対しては、「経済成長を無視している」という批判もあります。
そういう批判に負けないためにも経済について学ぶ必要があると思います。不正義に対し、反対する意識は美しい。ただ、ビジョンが伴わないと痛々しい。とはいっても、個人で出来ることは限られています。デモをすることで、事態の悪化を遅らせていることは間違いありません。ただ、状況を打開するには、きちんと世の中の仕組みを学び、俯瞰して物事を捉える必要があります。
例えば、山口県にある祝島では、建設が予定されている上関原発に対し、反対運動が続いています。建設を進めようとする中国電力は、島民に対し、圧倒的な力を持っている。確かに、それに反対することは、共感を得やすい。ただ、それだけでは何も解決しません。中国電力の関係者は、なぜ、その仕事を進める必要があるのか、という視点が必要です。そう考えると、自ずと経済の問題に突き当たる。それは、戦争やテロについても同じことがいえます。
――賛成、反対といった二項対立に巻き込まれるのは危険ですね。
その通りです。その対立構造から抜け出さない限り、悲しみが憎しみに変わるサイクルが続くだけです。それでは、問題の解決には繋がりません。原発反対を叫ぶのはいいですが、そこに終始しては、美談で終わってしまいます。ほとんどの人は、反原発派が統一見解を出すことを待ち望んでいるはずです。
「LOVE FOR NIPPON」を始めたのも、一刻も早く統一見解を出す会議を開きたいからです。圧倒的な人数を集めた会議で、色々な意見を出し合う。その真ん中をまとめることがしたいのです。
それをUSTREAMで配信する。ゲストにオファーする金額も、それに応じるかどうかも公開する。ルールづくりの段階から、中継をする。それに対して世間はツイッターなどで意見を交換すればいい。
必ず問題になるのは経済なので、著名な経済学者は全て呼びます。そこで決定されたエネルギー施策を実行したい一万人規模の市町村から、手を挙げるところがあれば、先行投資してそこに落とし込みたい。現実的に落とし込む作業まですれば、それをテレビが追いかけ、お金の流れも生まれる。
（オルタナSより一部抜粋）
